domingo, 28 de noviembre de 2010
jueves, 18 de noviembre de 2010
OPINION DE LA PELICULA KOYAANISQATSSI
KOYAANISQATSSI
Esta pelicuala es un llamado de atención a la humanidad que incipientemente en su afan del llamado desarrollo ha transformado las selvas naturales y los espacios naturales en ciudades de concreto emplasmadas en un vaho que se autoconsume y no deja espacio para el desarrollo de espacios vitales de vida como son los medios naturales, se ha industrializado, se ha mecanizado y se ha converdido en su propio depredador, depredador que no sin sentimiento alguno acaba con su propia fuente de comida a tal punto de tener especies especies en via de desaparición y otras ya desaparecidas. entrara en su profunda tristeza de no poder entrar en reflexion sino cuando la muerte toca a su puerta y no queda otro camino que seguirla, un momento en el cual solo quedaran arrepentimientos y suplicas vanas que perduraran el planeta tierra en lo que yo denominaria holocausto humano realizado por el hombre
OPINION DE LA PELICULA WALLSTREET
WALL STREET
Wall Street es una película que muestra el contraste de los valores de juicio de una persona con el desarrollo del capitalismo y la adquisición de bienes, en el cual al desempeñar un roll en un sistema capitalista el individuo para ser reconocido se somete a tener que trasgredir su escala de valores hasta el límite de llegar a pasar por encima de iguales. se convierte en persona insensible & racional solo frente a los procesos capitalistas del mercado y a una decadencia y confrontación constante con su propio yo en una escala de valores
OPINION DE LA PELICULA LA TERMINAL
LA TERMINAL
El terminar es una película que invita a reflexionar sobre los diferentes tipos de violencia que se desarrollan a nivel social en una terminar, como los individuos son sometidos a procesos que terminan siendo discriminatorios, los cuales no permiten o trasgreden las razones del sentido humano en un pantallazo llevado a normas burocráticas que no solo no permiten el desarrollo del ser como individuos sino que lo somete ha conductas como un ser mecanizado a servicio de la sociedad y de los diferentes entes promiscuos llenos de empatía a lo que ellos consideran anómica para su sistema. No es de olvidar que somos todos seres humanizados que deberían llegar a un planeta sin fronteras, sin aplicación de estos procesos discriminatorios, racistas & al hablar de razas no solo me refiero a un color de piel sino al contexto de observar al cómo un par en cosas vánales de un sinsentido social
OPINION DE LA PELICULA BARAKA
BARAKA
BARAKA es una cinta que invita a reflexionar ese respeto que se tiene por la madre tierra y como los seres humanos como seres racionales que se ha considerados hay causado un estrepitoso desborde no solo demográfico, sino un desarrollo tecnológico y de capital que lleva a un uso desvirtuado de lo que se posee en la tierra, tanto en el uso de armamento velico como en el uso de tecnologías que son grandes contaminantes del medio ambiente, se intenta con la película hacer un reencantamiento del mundo en el cual se ha desvirtuado el sentido de existencia de los seres humanos y la interrelación que debe haber entre seres humanos, la naturaleza, no solo resta en la humanidad ese sentido de pertenencia por lo que es de un colectivo que domina los recursos naturales y el cual lo ha reducido a lo que se denomina el capital. Cuando exista una fuerza política con la suficiente conciencia humana se tomara en cuenta y priorizada el cuidado, mantenimiento y desarrollo sustentable del medio ambiente
CAPITULO 12
CAPITULO XII ESPERANZA Y ODIO, DEL LIBRO SOCIEDAD
CULTURA Y VIOLENCIA DE MUNIZ SODRE
DECODIFICACION PRIMARIA:
LEXICO: Socialización, reapropiación, tecnoburocracia, violencia, resentimiento.
SINONIMOS
-banalización: común, insustancial.
-desagregación: separar, descomponer.
-desarraigados: descepar, extirpar, alejar.
-exasperación: irritar, enfurecer, enojo.
-hegemónico: pueblo, partido, personas.
-heterogeneidad: heteros, otras razas.
-hibridación: cruzamiento.
-inclusión: introducir.
-reapropiación: retomar, recoger, arrebatar.
ANTONIMOS
-banalización: único, original.
-desagregación: pegar, unir, componer.
-desarraigados: acercar, introducir, meter.
-exasperación: calmar, relajar.
-heterogeneidad: homogeneidad, homogéneo.
-hibridación: estado natural.
-inclusión: excluir.
-reapropiación: hurtar, robar.
CONTEXTUALIZACION
Común combatir
Trivial pelear
negación añadir
privación destinar
Negación poseedor de
Bienes.
-exasperación: último grado de la cólera.
Aquí castigo
Allí. Infame.
Diversidad origen
-hibridación: cruzamiento de razas, especies o géneros.
Adentro cluir.
Interior.
Repetí- usurpar.
Cion.
CONTEXTUALIZACION, SEGÚN EL CAPITULO
-banalización: La poca importancia fijada a la realidad histórica.
-desagregación: la desaparición de costumbres familiares.
-desarraigados: el inicio de nuevas formas culturales y sociales.
-exasperación: aumento de la inconformidad de leyes por parte de civiles.
-hegemónico: la falta de socialidad por parte de los mandatarios hacia los civiles.
-heterogeneidad: unión de varias razas en una nación por un fin común.
-hibridación: tener el equilibrio entre el encadenamiento y telerrealidad.
-inclusión: el enriquecimiento de los ya ricos induce a la violencia al pedir justicia por parte de las personas.
-reapropiación: estrategias populares de nuevas formas de consumo.
DECODIFICACIO SECUNDARIA:
PUNTUCION: “ . , ; ( ) –
-“actividad comunicacional”
La forma en que el estado muestra todo a su conveniencia como estrategia, toma la radio, prensa e internet.
-“inducción”
El aumento de violencia criminal comunitaria, o individuales está implicada en la desconsideración de las inversiones de salud, educación y generación de empleos.
-“soldados de trafico de estupefacientes”
Es la única forma vista por jóvenes entre los 12 y 17 años, como ganancias económicas en vez de adoptar por buscar empleos.
-“minorías”
Los pequeños grupos de violencia directa y la no conformación de revueltas.
-“epidémicas”
Es una forma constante de la demanda social de los derechos. Vista así por los controladores políticos de mayor equilibrio.
INFERENCIA PROPOCICIONAL
-Las grandes posibilidades respuestas contra la perversión tecnoburcratica.
-la difícil modernidad avanzada en grandes metrópolis.
-el agotamiento de las relaciones éticas con respuestas a las drogas y mucha angustia.
- actitudes antisociales.
-los tecnoburocratas toman las naciones como pretexto de reproducción de sus bienes y no del estado.
- el crecimiento criminal en vez del crecimiento de empleos para mejor vida social.
-la violencia del orden social como los militarizados tecnológicos conllevando a la ilegación y la criminalidad.
-el enriquecimiento de solo algunos, como los jefes políticos, de estado, o los de la milicia, alimentan la violencia por parte de lo civiles como una respuesta.
- en la antigüedad, la violencia eran rituales que se practicaban y generaban terror hacia los demás, ahora la violencia se vive día a día perdiendo así su significado de antigüedad.
DECODIFICACION TERCIARIA:
MACROPROPOSICIONES
1. El agotamiento de la ética entre familias y el estado, dificultando la modernidad, aumentando las posibilidades de rebelión ante un gobierno.
2. El enriquecimiento de los tecnoburocratas, por parte del dinero que debería ser invertido en salud, educación y empleos, alimenta poco a poco la violencia del orden social, aumentando así la criminalidad, la ilegalización como una respuesta de abuso.
3. La pérdida de respeto en las leyes de un gobierno y el significado del respeto, la igualdad y la justicia.
TESIS
El devastador aumento de la violencia social a causa de los perversos dirigentes de un estado, conllevando poco a poco a la no modernización y reprimiendo cada vez más a los civiles, generando rebelión a corto, plazo y culminando en un golpe de estado.
METASEMATICA
Si el gobierno de un estado, sigue rigiendo de un mismo modo como lo demuestra MUNIZ SODRE en capitulo XII esperanza y odio del libro sociedad, cultura y violencia, podemos estar ingresando en una era de manifestaciones, generando sentimientos de odio, desvaneciendo la valoración ética entre personas, familias y estados.
CAPITULO 11
Capitulo XI
De la crisis a la catástrofe
De la crisis a la catástrofe
Lectura fonética
*atinentes
*axiológico
*hipertrofian
*nihilismo
*teatralidad
*elipsis
*catártica
*vislumbre
*mercadológica
*precariedad
*predicas
Decodificación terciaria
*poder tecnoburocratico erosiona las posibilidades de existencia real de conciencia moral o política.
*la sistemática exclusión social de otro es la base para organización de genocidio tecnoburocratico.
*paz militarizada de las naciones administradas por tecnoburócratas.
*la tematización de la ética entendida como esperanza de retorno a los buenos valores
*la violencia es un recurso de economía discursiva.
Tesis general
La exhibición de acontecimientos violentos donde pueda tener un orden humano con repulsiones masoquistas por eso contempla la violencia como medio comunitario.
De este modo es que se da la visualización de eventos catastrófico que alimentan una vida cotidiana, la protección que brinda el estado respecto a estos actos violentos es ofrecer dispositivos armado para mantener el orden.
Lectura metasemantica
El autor nos quiere dar a conocer que después de un largo proceso en los países tercermundistas llenos de inconformidad desigualdad marginados llega algo con lo que ya no se puede hacer prácticamente nada una violencia absurda provocada por la desesperación de no tener un cambio de vida, y el gobierno en vez de ayudar a que las cosas mejores da soluciones inútiles como instrumentos y dispositivos armados contra la sociedad atemorizando la población no va a cambiar nada antes empeorara con el pasa del tiempo.
CAPITULO 10
Capitulo X
Dimensiones de la ética y la política
Dimensiones de la ética y la política
Lectura fonética
*inmunizados
*exacerbado
*contigüidad
*polivalente
*recusar
*hipertrofia
*compadrazgo
*travestido
*reciprocidad
*fordistas
*aporías
*coyuntural
*dicotomías
*concomitante
Decodificación terciaria
*El florecimiento de una sensibilidad global que tiene que ver con los efectos modernizadores de los medios de comunicación.
*Ordenamiento de la tierra, el acto radical de asentamiento de un grupo en un espacio determinado.
*Duda no hay en consecuencia de que los caminos de la reflexión ética pasan por la idea convencional.
*Organización de la ciudadanía y de auto- representación de la sociedad en los modos como ella desea percibirse y tornarse visible.
Tesis general
Este capítulo nos muestra que la política tiene que ir cogida de la mano con la ética, pero los políticos parecen no saber qué es eso y actúan de manera que solo les importara su propio beneficio.
La comunidad si es digna de que sean tratados con ética y valores que realmente se necesiten para tener una igualdad y una buena sociedad pero parece que esto no es así.
Lectura metasemantica
La ética y la política atraviesan procesos de individualización donde son observados por diversas como como un proceso acelerado que no tiene nada que ver el uno con el otro.
Se busca que estos dos se constituyan para elaborar cosas para el futuro y que deje de pasar lo que está pasando con estos gobiernos corruptos aunque para eso falta mucho.
CAPITULO 9
CAPITULO IX. EL FLUJO CONTROLADOR.
Aplicación de la Teoría de las Seis Lecturas (Cómo enseñar a leer y a escribir ensayos) Miguel De Zubiría Samper. Al Libro Sociedad Cultura y Violencia. Enciclopedia Latinoamericana de Socio-cultura y Comunicación Muniz Sodré Grupo Editorial Norma. Capítulo IX EL FLUJO CONTROLADOR.
Numero de párrafos: 24.
Nivel Cero. Motivación.
En la dinámica del poder está inmerso hasta lo más profundo los medios de comunicación y poder develar una carta en los sistemas de coerción de los diferentes poderes motiva a desenmarañar este capítulo.
Nivel I. Fonética
Hipotético Misceláneo Irradiador
Inversores Occidentalizadas
Nivel II. Decodificación Primaria.
Sinonimia.
Vicisitud Acaecimiento Emergencia Escena
Suceso Evento Hecho Acontecimiento
Déficit Quebranto Quiebra Ruina
Suntuario Pomposo Costoso Caro
Radicación.
Relativizar
Intersujetiva
Hiperracionalidad
asincronia
Contextualización.
Tecnoburócrata: Por lo tanto, el sujeto que trasfiere al poder burocrático (de naturaleza organizativa gerencial) los efectos del trabajo técnico-científico.
Burocracia: Fue inventado por un tal señor Gournay en 1745 añadió la palabra bureau que significa a la vez oficina y mesa de escribir, un vocablo derivado del verbo griego gobernar. En consecuencia burocracia significa el gobierno de los funcionarios.
Clase: no es una comunidad, sino más bien un grupo humano en la misma situación económica, o de mercado.
Reconciliación: Implica una relación mediática y no política (en su acepción tradicional, dentro del modelo de encadenamiento) entre el poder y las masas.
Mediática: El retraimiento contemporáneo de la vida comunitaria y las formas de socialidad emergentes en los nuevos modos de organización de las grandes ciudades.
Liberadas: Donde no entran extranjeros y predominan jóvenes vestidos con ropas de cuero, Borceguíes y símbolos nacis.
Holos: (El todo comunitario).
Violencia social: Inherente a la sociedad de clases. 1. Movimiento social Marxista: Basada en la propiedad privada. 2. Lennin: El poder del capital jamás puede sustentarse que no sea el de la violencia.
Violencia directa: Uso inmediato de la fuerza física.
Violencia indirecta: Incluye los diversos modos de opresión.
Lobbies: microgrupos de presión que se mueven en los bastidores de los niveles más elevados, en defensa del poder de decidir a favor de intereses sectoriales.
Léxico.
Primacía: Superioridad, ventaja o excelencia que algo tiene con respecto a otra cosa de su especie
Intersubjetiva: Que sucede en la comunicación intelectual o afectiva entre dos o más sujetos.
Anómica: Conjunto de situaciones que derivan de la carencia de normas sociales o de su degradación.
Fenotípico: Manifestación visible del genotipo en un determinado ambiente.
Hipertrofia: Desarrollo excesivo de algo.
Baixada: Es una especie de enclave nordestino en el centro Sur, así como la continuidad de la carencia.
Nivel III. Decodificación Secundaria.
Cromatización. (Conectores)
Por otro lado. Por lo tanto Por Ejemplo
Pero. Así. Sin embargo
De un modo general. También. Por el contrario
Mientras tanto
Inferencia Proposicional. Superestructura.
Todo lo que sabemos con certeza sobre el cine es que no sabemos gran cosa con certeza.
La primacía avasalladora de los medios de comunicación sobre las formas de acceso de jóvenes y adultos a las reglas de relación intersubjetiva en el espacio social.
Violencia Anómica cuyos aspectos cada vez más crueles se hacen visibles en la calle.
Violencia Representada esto es discursivamente modalizada y manejada tanto por el periodismo que tiende hacer visible públicamente la agresión recurrente en la vida cotidiana.
La Violencia Socio-cultural resultante del puro y simple arbitrio de un poder.
La Violencia Racial presente en el racismo ideológico o en las formas sutiles de discriminación del sujeto fenotípicamente diverso.
Violencia Socio-política ejercida por los aparatos represivos del Estado.
Violencia Críminal crece en relación directa al aumento poblacional en los grandes centros urbanos y al deterioro de las condiciones de vida (desempleo, Subempleo, escases habitacional, deficiencia alimentaria).
Nivel IV. Decodificación Terciaria. (Macro-proposiciones).
“Todo lo que sabemos con certeza sobre el cine es que no sabemos gran cosa con certeza”.
La primacía avasalladora de los medios de comunicación sobre las formas de acceso de jóvenes y adultos a las reglas de relación intersubjetiva en el espacio social.
La violencia criminal crece en relación directa al aumento y al deterioro de las condiciones de vida.
Nivel V. Tesis General.
La Violencia ocurrente en todos los planos (económico, político, psicológico). Se presentan dos formas de manifestación de la Violencia en primer lugar la Violencia Directa que es el uso inmediato de la fuerza física, y la Violencia Indirecta (latente), que incluye los diversos modos de presión.
Nivel VI. Meta-semántico.
Para entender el desarrollo de la violencia tal como lo expresa Weber esta dado en los tres tipos de actos sociales (por Uso, Moda, Costumbre); la gran diferencia esta cuando la ejerce el Estado la cual no solo puede ser legal sino legitima. Resultado indudable de la descomposición social y de desregularización de la acción social; ¡cabe señalar el Estado como ente generador de los tipos de violencia!.
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